Buddhas Statuer & Håndbevegelser (Mudraer)
Buddhas håndbevegelser (Mudrā)
Buddhas stillinger viser til de ulike karakteristiske positurene eller holdningene til en Buddha-figur, som er utformet på grunnlag av fortellingene i de buddhistiske krønikene.
Under Gupta-dynastiet (ca. 260–480 e.Kr.) var det grekerne som først skapte statuer som framstilte Buddha som et menneske, og dermed utformet de også de første Buddha-stillingene.
Senere utviklet sørindiske kunstnere, blant dem håndverkere fra Kalinga-rāṣṭra (Kalingarath), sammen med kunstnere fra ulike senere tidsperioder, et stort antall nye positurer.
Smaragdbuddhaen
Smaragdbuddhaen symboliserer åndelig renhet, beskyttelse og velstand i thailandsk kultur.
Til tross for navnet er statuen skåret ut av ett enkelt stykke jade og representerer Buddhas opplysning og visdom.
Statuen regnes som en mektig beskytter av nasjonen og dens folk.
Åpning av verdenene
(Loka-vivarana-patihariya)
Buddha utførte mirakelet med å åpne verdenene (Loka-vivarana-patihariya). Begge armene henger ned langs siden av kroppen, og begge håndflatene er åpne og vendt fremover i en gest som symboliserer at han åpner verdenene.
Seieren over Māra
(Māra-vijaya-mudrā)
Da den fremtidige Buddha satt i meditasjon under Bodhi-treet, kom Māra, fristeren og herskeren over illusjon, ridende på sin elefant Girimēkhala, hele 150 yojana høy, og førte en hær av demoner for å forstyrre Buddhas meditasjon.
Himmelske vesener flyktet i frykt, men Bodhisattva forble rolig og uforstyrret.
Temme Asurindarāhu
Da Asurindarāhu kom for å møte Buddha, nektet han å vise ærbødighet fordi han trodde kroppen hans var mye større enn Buddhas.
For å temme demonens stolthet utførte Buddha et mirakel og forstørret sin egen kropp til å bli enda større enn Asurindarāhus.
Han la seg i løvens hvile (sīhasayā), med hodet hvilende på et fjell som pute. Hans to føtter, stablet oppå hverandre, raget høyere og var større enn hele Asurindarāhus kropp. Demonen måtte strekke hals for å se Buddhas skikkelse.
Vandring
Denne posituren minnes hendelsen da Buddha steg ned fra Tāvatiṃsa-himmelen (Daowadung-himmelen), ledsaget av en stor skare av guder og Brahmā-vesener som fulgte ham på hans ferd.
