Nyhetsbrev for april 2025

lokuttarasecretary
Apr 18
13 min read

Updated: Apr 21

Vinter

Denne vinteren falt ikke temperaturen under -20 °C mer enn noen få korte dager, i motsetning til i fjor. Etter å ha jobbet utendørs i klosteret i Vingrom (Lillehammer) for å venne meg til været, lette jeg etter måter å holde på en mest mulig normal livsstil utendørs, og ikke la meg skremme av kulden.

Vedhogst i snøen

I år bestilte vi ti paller med ved (1000 liter per pall) for vinteren. Det var imidlertid ikke tid til å hugge ved fra skogen til neste års bruk. Derfor spurte jeg lekfolkene som kom til meditasjonsøkten mandag kveld, om noen hadde erfaring med motorsag og kunne hjelpe til med å kappe veden til passende kubber. Med hjelp fra mange som byttet på å sage, kløyve, pakke og bære veden inn i skjulet ved kutien i skogen, tok det flere dager.

Noen som bodde på klosteret så at veden ikke ble lagret på riktig måte, siden luften ikke sirkulerte, og veden dermed ikke ville tørke, men kunne mugne. Så de hjalp til med å løfte den opp på en plattform, la bølgeblikk over for å beskytte mot regn, og åpnet plastdekselet slik at veden fikk bedre ventilasjon. De brukte også fritiden sin til å kløyve veden i mindre biter, klare til opptenning.

Lekfolk som kom for å tilby mat, la merke til hvilken type ved vi brukte og det høye fuktighetsinnholdet, og de hjalp til med å frakte tørr ved, blant annet bjørk, fra hjemmene sine med tilhenger.

Oppsummert, i tillegg til veden vi kjøpte, fikk kappet og levert, mottok vi også en fuktmåler for ved. For noen dager siden fikk vi levert ytterligere 32 sekker med ved til neste år, samt opptenningsbriketter – både kuber og poser.

Rydding i låven

Det var så mange ting i låven at det ble trangt og upraktisk å bruke den. Det var vanskelig å organisere, og mange gjenstander var ødelagte, rustne eller gamle og hadde stått lagret lenge uten å bli brukt. Alt som fortsatt kunne brukes, ble sortert og kategorisert med hjelp fra en dyktig lekperson. Vi la også ut en annonse på Finn for dem som kunne være interessert i å hente tingene. Resten bestemte vi oss for å kaste i en leid avfallscontainer. Arbeidet ble raskt fullført takket være den store innsatsen fra gjestene som bodde på klosteret i januar.

Vannpumpe

Klosteret er ikke tilkoblet kommunalt vann, men bruker vann fra en underjordisk brønn. En dag, tidlig i februar, sluttet vannet å renne. Det første jeg tenkte på, var å spørre naboen, for jeg visste ikke hvem jeg ellers kunne kontakte. Selv om det var sent på kvelden, kom den vennlige naboen for å sjekke strømmen, sikringene og trykkpumpen. Han krøp inn og ut av den trange kjelleren for å undersøke pumpen. Jeg kunne ikke gjøre så mye, men jeg la merke til at naboen var fullt utstyrt med elektrisk verktøy og virket svært kompetent. Da det ble nødvendig å prøve å koble ledningene direkte til vannpumpen, trengte han mer verktøy. Det var da jeg forsto at han var profesjonell elektriker, ikke en amatør.

Været var iskaldt, og det begynte å bli sent, men følelsen av vennskap og godvilje vokste utover kvelden. Det var nesten midnatt da vi konkluderte med at pumpen trolig var ødelagt.

Neste morgen kom elektrikere med en ny vannpumpe for å erstatte den gamle, takket være naboens kontaktnett og den økonomiske støtten fra klosterets givere.

Rengjøring av Buddha-statuen og området rundt

Den hvite sandsteins-Buddhaen på steinterrassen hadde over tid blitt dekket av grønn mose på grunn av fuktighet fra snø og regn. Lekfolk som kommer jevnlig til klosteret hjalp til med å rengjøre statuen og steinplatået foran, slik at området nå fremstår langt renere.

Campingvogner

Da våren kom, kunne campingvognene tas i bruk som ekstra overnattingsplasser for besøkende til klosteret. Lekfolk hjalp til med å flytte dem ut fra lagring og parkere dem på egnede steder. For sikkerhets skyld kontrollerte en elektriker det elektriske anlegget, og en annen hjalp til med rengjøringen. Campingvognene gir et mer privat alternativ enn de delte rommene i klosteret.

Matofringer og almisser

Lekfolk som kom for å gjøre fortjenstfulle handlinger og gi mat i helgene, delte seg inn for å bidra med almissemat. Dette skjedde i samarbeid med Vitee Thai og Royal Thai Takeaway-restaurantene i Fredrikstad hver fredag. En sjåfør hentet oss for pindabat-runden. Selv om de noen ganger måtte kjøre veldig raskt for å rekke å lage maten og deretter dra videre til jobb, var de som forberedte mat på andre dager – enten ved å bestille den på nettet og sende den til klosteret, eller ved å trosse kulden og komme selv – konsekvente i sin støtte. Noen som ikke kunne komme så ofte, pakket maten i bokser klare til oppvarming, og leverte dem selv eller ba oss hente dem.

Når været tillot det, gikk vi også på pindabat i Skiptvet sentrum. Det var sjelden munkene og novisene kom tilbake med tomme boller. De trengte derfor ikke å bekymre seg for mat gjennom vinteren.

Å ha enkle behov gjør alt lettere. Når folk ønsker å besøke eller bo her, blir de spurt om de også kan spise av almissematen som så vennlig er gitt. Det som folk i bygda spiser og gir, spiser vi også. Det gjør livet som samaṇa enklere.

Besøkende

Tidligere besøkende

Ajahn Maha Sompop (Big) kom for å hjelpe til med å lede et meditasjonsretrett på thai fra 22. til 24. november i fjor.

Phra Videsaratnabhorn (Than Chao Khun Thanat Atthatthachari), abbed ved Wat Thai Washington D.C. og generalsekretær for Rådet for thailandske munker i USA, samt Phra Maha Pasan Piyadhammo, abbed ved Wat Phra Maha Chonok, Bahn Palang Pian, Griffin, Georgia, USA, besøkte klosteret 27. november.

Tahn Mantano kom tilbake for å besøke Skandinavia for første gang. Selv om besøket var kort, viste det tydelig hans besluttsomhet i praksisen, uselviskhet og omsorg for det monastiske fellesskapet. Han returnerte til Thailand 5. januar.

På ettermiddagen 3. mars, etter seremonien der statuen av Carl Bock,– forfatteren av boken Temples and Elephants: A Narrative of a Journey of Exploration Through Upper Siam and Lao, basert på hans 140 år gamle reiseskildring fra Siam – ble overrakt til Historisk museum i Oslo, besøkte Phra Phrommasiddhi (Thongchai Sukhanyano), abbed ved Wat Saket, fungerende regional abbed for region 11, og medlem av Sanghaens øverste råd; Phra Ratchavajirasasanavides (Samruaj Kamalo), abbed ved Wat Thai Norway, og hans følge; sammen med en delegasjon kinesiske buddhistmunker fra Singapore og Phra Videsapunyabhon (Chao Khun Sweden), abbed ved Wat Buddharam i Sverige, Skiptvet Buddhistkloster. Mens vi ventet på å ønske den høyt ærverdige abbeden og hans følge velkommen, viste himmelen seg med perlemorskyer – et vakkert naturfenomen vi fikk anledning til å bevitne og lære om.

Ajahn Songphon og Tahn Peerayot (Aum) reiste fra Wat Ubonmani i Gismo for å ønske Phra Khru Ubonwarabanphot (Samran Vatthano) fra Wat Tham Nam Thip i Ubon Ratchathani-provinsen, og Ajahn Srisak Analayo fra Wat Pa Kham Kha Thammaram, også i Ubon Ratchathani, velkommen. Dette var deres første besøk i Norge. De oppholdt seg ved Lokuttara Vihara fra 13. til 16. mars. Også legfolk fra byen Porsgrunn kom på besøk og overnattet i klosteret.

Anagarika Shjon, en hvitkledd amerikaner fra Amaravati Buddhist Monastery i Hertfordshire, England, ankom kvelden 2. april for å søke om visum til Storbritannia. Anagarika Shjon vil bo ved vårt kloster frem til begynnelsen av mai.

Avreiser

Tahn Santitharo returnerte til Santacittarama-klosteret i Italia 1. desember i fjor, før vinterens ankomst, etter å ha oppholdt seg i Skiptvet i tre måneder.

Sāmaṇera Vipassiko reiste tilbake til Wat Pah Cittaviveka i Chithurst, England, 2. april.

Kommende besøkende

Gruppen til Phra Khru Ubonwarabanphot og Ajahn Srisak vender tilbake for å oppholde seg ved vårt kloster igjen kvelden 17. april, før de reiser videre til Thailand morgenen 18. april. Vi inviterer alle som ønsker å komme og hilse på, vise respekt og ta farvel med den ærverdige Phra Kru og hans følge, til å møte opp.

Ajahn Kalyāṇo vil besøke Skiptvet mellom 13. og 19. mai.

Ajahn Karuṇiko, tidligere abbed ved Cittaviveka Buddhist Monastery i Chithurst, England, vil besøke vårt kloster sammen med Tahn Anejo og Tahn Titthayano, som begge bodde ved Skiptvet Buddhistkloster i mange år, mellom 27. og 30. mai.

Luang Por Pasanno, tidligere abbed ved Abhayagiri Monastery i California, USA, tilbringer årets regntidsretrett ved Amaravati Buddhist Monastery i England, for å gi Ajahn Amaro et ettårig sabbatsår fra sine plikter. Luang Por Pasanno vil besøke Norge og Skiptvet for første gang mellom 8. og 12. juni.

Tahn Ādicco, en fransk munk som oppholdt seg hos oss vinteren året før, har i år fullført fem år som ordinert munk, og har til hensikt å returnere og bli boende hos oss fra og med juni.

Ajahn Gambhiro, en ungarsk munk med tolv års ordinasjon, vil komme for å tilbringe regntidsretretten ved Skiptvet Buddhistkloster. Han ankommer 6. juli.

Skjønnhet

Ajahn Kongrit

Skjønnhet er en viktig del av livet – enten det gjelder hvordan vi driver forretninger, hvordan vi snakker, uttrykker oss, oppfører oss, lever, eller jakter på det vi ønsker oss. Hvis skjønnheten mangler, vil alt dette – selv om det tilsynelatende lykkes – mangle finesse. Det vil virke grovt, påtrengende eller ufølsomt.

Når noe i tillegg overser skikk og bruk, eller drives av et ensidig ønske om å vinne på andres bekostning – uten å huske at andres ønsker er like viktige som våre egne – da blir det direkte frastøtende.

Om det er et barn som handler slik, kan vi forstå det. Men når en voksen – særlig en leder – oppfører seg på den måten, oppfattes det som tap av verdighet, ære og verdi. Man blir sett på som en person uten respekt, og som man ikke ønsker å knytte seg til.

Å leve et liv med ekte verdi – med skjønnhet, skaperkraft og en følelse av mening – burde få langt mer oppmerksomhet. I det minste like mye som vi gir til det ytre: utseende, status, rikdom og karriere.

Et liv levd med omtanke og hensikt krever noe mer. Det krever at vi gjør ting med presisjon og nærvær. Og det er ikke enkelt. Det krever tålmodighet, ferdighet og evnen til å se verdien i detaljene.

Dette er veien, tankesettet og håndverket til et menneske som ønsker å gjøre noe vakkert ut av livet.

I praksisen etter Buddhas lære handler det ikke om blind tro eller strenge regler som gjør livet tungt for oss selv og dem rundt oss. Det handler om å se virkeligheten klart, og leve i tråd med den. Evnen til å se klart – slik ting faktisk er – er i seg selv en form for skjønnhet.

For å se ytre skjønnhet, må øynene være friske og klarsynte. For å se sinnets fine og dype natur, må vi bruke visdom. Jo mer oppmerksomheten vår skjerpes, desto tydeligere ser vi virkeligheten. Og jo mer vi ser, desto mer blir livet vårt nyansert, vakkert, fylt med mening – og gradvis mer lykkelig, steg for steg.

Tidligere hendelser

Aktiviteter

Landsbyer og klostre støtter hverandre gjensidig – et kulturelt samspill som har eksistert siden Buddhas tid og som er blitt en integrert del av thailandsk tradisjon. Selv om Skiptvet Buddhistkloster ligger utenfor Thailand, har det klart å opprettholde sin virksomhet uten mangel på de fire grunnleggende nødvendigheter – mat, klær, husly og medisiner – og dette skyldes utelukkende den generøse støtten fra trofaste hengivne mennekser.

Et meditasjonsretreat på thailandsk ble arrangert fra 22. til 24. november, hvor Ajahn Maha Somphop (Big) deltok og også ledet meditasjonen.

Før nyttårsmarkeringen 2024 hjalp Ajahn Sindre til med å rense skorsteinen i ildstedet. Arrangementet startet med ærbødighet til Buddha, resitasjon, sittende meditasjon og oppmerksomhetstrening, vekselsvis med resitasjon av Dhammacakkappavattana Sutta og Anattalakkhana Sutta. Deretter holdt Ajahn Sindre et Dhamma-foredrag på norsk. Kvelden ble avsluttet med resitasjon av Adittapariyaya Sutta og Jaya Paritta (Jayanto).

I januar mottok klosteret invitasjoner til å gi nyttårsvelsignelser hjemme hos Bjarne og Phakawan, samt hos Paul og Siyada. Klosteret deltok også på et tverreligiøst møte organisert av kommunene Indre Østfold, Marker, Rakkestad og Skiptvet. Mot slutten av måneden ble det også gitt almissemåltid hjemme hos faren til Chris-Anton.

I februar deltok klosteret på arrangementet Friluftslivets år 2025, som oppfordrer til naturopplevelser sammen med innbyggerne i Skiptvet kommune. Det ble holdt på Skiptvet bibliotek. Klosteret besøkte også Nittaya etter invitasjon til hennes hjem.

I mars deltok klosteret på nyttårs- og læreræreseremoni arrangert av Foreningen for Thai Språk og Kultur, sammen med Ajahn Vigran fra Santinivas kloster (Wat Thai Rygge), Ajahn Maha Khamsing og Ajahn Maha Phichitchai fra Wat Thai Norway.

Tidlig i april ble det arrangert en “Vandring i vårskogen”. Etter et felles måltid gikk turen fra klosteret til Steinhytta via Søllskanuten, hvor det ble gjort et stopp med bål og te. Den 7,5 kilometer lange ruten tok omtrent halvannen time. Ni personer og to hunder deltok – en hyggelig anledning til å bli bedre kjent på tvers av ulike bakgrunner.

Å knytte bånd i Thailand

Ācāriya Pūjā – Matbod: Ācāriya Pūjā-seremonien ved Wat Nong Pah Pong holdes hvert år mellom 12. og 17. januar, til minne om Luang Por Chas bortgang. I år deltok vi med en egen matbod i anledning seremonien.

Arbeidsgruppen ble ledet av Khun Mo Rasikarn sammen med familie og venner i Dhamma. Gruppen la mye omtanke i å sette sammen en meny med norske tradisjonsretter – som også thailendere kunne sette pris på, noe som viste seg å være en utfordrende oppgave. Likevel klarte de å presentere et variert og innbydende utvalg av retter. Barna fikk også gaver i anledning Barnas dag.

I tillegg bar de tradisjonelle norske folkedrakter, sydd av Khun Mae Nathnophin, som hadde laget to komplette sett med norske bunader. Dette bidro til å gjøre matboden fargerik og livlig.

En matbod kan kanskje virke som en liten aktivitet, men den gir glede og smil – både til de som får og de som gir. Jeg håper slike fellesskapsbyggende tiltak kan vokse og spre seg videre.

Å knytte bånd i Norge

Besøk til Bodhibhumivan-klosteret i Vingrom, Lillehammer, fra 10. til 12. desember, sammen med Tahn Mantano. Jeg fikk anledning til å bidra litt i byggingen av hovedbygningen i klosteret (Uposatha) ved bruk av den tradisjonelle norske byggemetoden kalt lafteverk. Den dyktige tømreren forberedte hver tømmerstokk slik at de passet tett oppå hverandre. Mellom stokkene ble det brukt mose som isolasjon mot vind og for å bevare treverket.

Arbeidet foregikk utendørs, og jeg hjalp til med å legge mose mellom stokkene og trimmet overflødig materiale. Det var en enkel oppgave, men i temperaturer rundt -5 til -7 grader var det en helt spesiell opplevelse, og en flott mulighet til å lære noe nytt.

Vi inviterte Ajahn Sindre, abbeden, til å delta på vår nyttårsseremoni med resitasjon 31. desember. Senere, den 8. mars, reiste jeg tilbake for å bidra med reisningen av takkonstruksjonen. Denne gangen ble arbeidet utført under strålende sol hele dagen – en stor kontrast til forrige besøk.

Ajahn Kongrit ledet et meditasjonsretreat ved Wat Thai Norway den 8. og 9. februar, til ære for den 73. fødselsdagen til Luang Por Yai, abbed ved Wat Thai Norway (Phra Rajchavimolvajirasasanawites). Retreatet ble holdt som en høytidelig anledning til å dele og dedikere åndelig fortjeneste i forbindelse med denne merkedagen.

Å knytte bånd i Europa

Meditasjonsretreat ved Wat Pah Panyagiri i Spania. Phra Ajahn Kongrit reiste til Spania for første gang for å lede en meditasjonsretreat og besøke Wat Pah Panyagiri, det første thailandske skogklosteret i Ajahn Chahs linje i Spania. Klosteret ligger på en gård som heter “L’Aragall” i byen Aiguafreda (som betyr “kaldt vann”), omtrent 45 minutter nord for Barcelona. Retreaten fant sted fra 14. til 16. mars, med 13 deltakere fra Thailand, Spania og Norge. Retreaten var opprinnelig planlagt på thai, men utviklet seg naturlig til å foregå på både thai og engelsk.

Etter retreaten donerte Khun Piti Leelertphan og familien hans en Buddha-statue til klosteret. Rundt 60 lekfolk, både spanske og thailandske, deltok på seremonien.

Lekfolkene deltok i praksisen, hjalp til med oversettelse og organisering, og bidro med transport og mat gjennom hele oppholdet. Det ble gitt enestående støtte, som viste et ekte engasjement og dedikasjon for å støtte etableringen av klosteret i Spania. Den største utfordringen under besøket var kommunikasjon på grunn av språkforskjeller.

En av de mest minneverdige opplevelsene var møtet med en ung gutt som elsket å tegne og gjorde det nesten konstant. Når han ble litt rastløs, lagde han rap-låter og underholdt seg selv med imaginære tromme- og basslyder som fløt sømløst sammen. Når han ble stille (altså sovnet), våknet han og begynte umiddelbart å tegne igjen. Dette fikk meg til å innse at dersom vi har “Chanda” (et helhjertet ønske) i det vi gjør, slik denne unge gutten hadde, er suksess aldri langt unna. Dette samsvarer med ordene til Antoni Gaudí, den berømte arkitekten bak Sagrada Familia i Barcelona, som sa:

«For å gjøre noe riktig, må man først ha kjærlighet – deretter teknikk.» Antoni Gaudí

Kommende aktiviteter

Songkran-festivalen – 13. april: Vi markerer det thailandske nyttåret og ønsker å ta vare på tradisjoner og kultur knyttet til denne viktige høytiden. Skiptvet Buddhistkloster inviterer alle som har tilknytning til klosteret til å delta i feiringen, som også inkluderer en Punsukula-seremoni (ofring av kappeklær). Mer informasjon finnes her.

Sommerretreat i meditasjon (på engelsk) – 21.–29. juni: Ajahn Khemasiri, tidligere abbed ved Dhammapala-klosteret i Sveits, leder denne meditasjonsretreaten.

Mer informasjon og påmelding her.

Stupaseremoni på Asalha Puja-dagen – 10. juli: Vi markerer Buddhas første tale, Dhammacakkappavattana Sutta, som ble holdt i Sarnath i India for 2613 år siden, og regnes som begynnelsen på spredningen av Buddhas lære i verden.

Denne dagen blir det en seremoni der stupaen ikles kappe om ettermiddagen, og det vil være meditasjonspraksis frem til midnatt. Dagen etter markerer starten på den buddhistiske fastetiden (Vassa).

Buddhistisk fastetid (Vassa): For deg som ønsker å delta i retreat og meditasjonspraksis under fastetiden, ta gjerne kontakt via e-post her.

Starten på Vassa-meditasjonsretreat – 11.-17. juli
Vassa-retreat (på thai) – 8. - 10. august

Aktiviteter

Som vanlig er klosteret åpent for både dagsbesøk og overnatting. Du kan delta i klosterets daglige rutiner og bidra på den måten som passer deg. Det finnes også mange anledninger hvor det utvidede fellesskapet inviteres til å være med, for eksempel på mandagskvelder med pūjā og månedagene (Lunar Observance Days).

Månedager

markeres med kveldspūjā etterfulgt av en Dhamma-tale, samt mulighet til å ta de tre tilfluktene og åtte forskrifter. Etterpå praktiserer Sanghaen sittende eller gående meditasjon frem til midnatt. Alle er hjertelig velkommen til å delta!

Mandagskveld Pūjā (19:00 - 20:15)

Det er en anledning for alle interesserte til å være med på kveldsbønn og meditasjon. Etterpå serveres forfriskninger i huset, og det er mulighet for en uformell samtale med en munk om Dhamma-praksis eller andre temaer.

Dagsretreater

arrangeres den første lørdagen i hver måned. I 2025 starter disse i mai og avsluttes i november. Mer informasjon finnes her.

Månedager

12. april – Fullmånedag
20. april – Halvmånedag
26. april – Nymånedag
4. mai – Halvmånedag
11. mai – Fullmånedag
19. mai – Halvmånedag
26. mai – Nymånedag
3. juni – Halvmånedag
10. juni – Fullmånedag
18. juni – Halvmånedag
25. juni – Nymånedag
3. juli – Halvmånedag
10. juli - Fullmånedag (Āsāḷha pūjā)
11 juli - (Vassa begynner)
18. juli – Halvmånedag
25. juli – Nymånedag
2. august – Halvmånedag
9. august – Fullmånedag

Support

Dersom du ønsker å støtte Skiptvet Buddhistkloster, finner du mer informasjon på lenken nedenfor.

Natthi citte pasannamhi, appakā nāma dakkhiṇā; Selv en liten gave, gitt med et tillitsfullt hjerte, er aldri ubetydelig. Vv. 47