พระพุทธรูปและปางต่างๆ: นิทรรศการเดือนเมษายน ที่ห้องสมุดชิปท์เว็ท

นำเสนอ: พระปางชนะมาร ( มารวิชัย) — สัญลักษณ์ของช่วงเวลาที่แน่นอนแห่งชัยชนะทางจิตวิญญาณ และความมุ่งมั่นที่ไม่หวั่นไหว.

หลังจากการสำรวจ "สถาปัตยกรรมแห่งปัญญา" ในเดือนมีนาคม วัดป่าชิปท์เว็ท (Skiptvet Buddhist Monastery) และห้องสมุดชิปท์เว็ทมีความยินดีที่จะนำทุกท่านเดินทางต่อในโลกแห่งศิลปะและสัญลักษณ์ทางพุทธศาสนา

สำหรับเดือนเมษายน เราขอนำเสนอคุณสมบัติในหนึ่งในภาพที่มีชื่อเสียงที่สุดในศิลปะพุทธศาสนา: พระพุทธเจ้าปางชนะมาร (Māravijaya Mudrā). มักถูกเลือกเป็นรูปพระพุทธรูปองค์หลัก (พระประธาน) สำหรับศาลาพระอุโบสถ ปางนี้บันทึกช่วงเวลาที่แน่นอนของชัยชนะทางจิตวิญญาณและความมุ่งมั่นที่ไม่สั่นคลอน.

ความเข้าใจในท่าทาง: มารวิชัย

กายวิภาคแห่งการชนะมาร

• พระอริยาบท: พระพุทธเจ้านั่งอยู่ในท่าขัดสมาธิที่มั่นคง แสดงถึงจิตใจที่ยังคงมีศูนย์กลางแม้ในช่วงพายุที่รุนแรงที่สุด

• ลักษณะพระหัตถ์::

  • พระหัตถ์ขวา: โดยนิ้วชี้ลงไปสัมผัสกับพื้นดิน นี่คือท่าทาง "พื้นดินเป็นพยาน" ที่เรียกให้พื้นดินเป็นพยานยืนยันความจริง

  • พระหัตถ์ซ้าย: วางหงายอยู่บนตัก แสดงถึงความสงบภายในและความนิ่งที่เปิดรับของการทำสมาธิ

    
    

เรื่องราวเบื้องหลังชัยชนะ

รุ่งอรุณแห่งการตรัสรู้

ปางนี้เป็นการระลึกถึงเหตุการณ์ที่น่าตื่นเต้นใต้ต้นโพธิ์ ขณะที่พระโพธิสัตว์นั่งอยู่บน "บัลลังก์อัญมณี" พระองค์ถูกมาร—ซึ่งเป็นตัวแทนของการทดลองและการหลงผิด—เข้ามาท้าทาย

มารขี่ช้างที่สูง 150 โยชน์และนำกองทัพปีศาจที่ทำให้ท้องฟ้ามืดมิด เขาได้ปล่อยพายุของอาวุธและภาพลวงตา เพื่อลบล้างสมาธิของพระโพธิสัตว์ แต่ด้วยพลังของบุญที่สะสมมา อาวุธเหล่านั้นจึงถูกเปลี่ยนเป็นพวงมาลัยดอกไม้ที่ร่วงหล่น

พื้นดินเป็นพยาน

เมื่อมารอ้างสิทธิ์ในที่นั่งของโพธิสัตว์ พระองค์ไม่ได้โต้แย้ง พระองค์เพียงวางพระหัตถ์ลงและสัมผัสกับพื้นดิน พระแม่ธรณี (พระธรณี) ปรากฏตัวขึ้น บีบ "น้ำแห่งการอุทิศถวาย" จากเส้นผมของเธอ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสาระสำคัญทั้งหมดของการกระทำแห่งความเอื้อเฟื้อที่พระพุทธเจ้าได้กระทำมาในหลายชีวิตที่ผ่านมา

ส่งผลให้เกิดน้ำท่วมที่เกิดขึ้นได้ชะล้างกองกำลังของมารออกไป สื่อถึงว่าหนทางสู่สันติภาพนั้นสร้างขึ้นจากพื้นฐานของคุณธรรมที่ได้รับการบ่มเพาะมาอย่างยาวนาน

พลังภายใน

ปางมารวิชัยนี้เตือนให้เรารู้ว่าธรรมะคือการปกป้องที่ดีที่สุดของเรา มันบอกเราว่าเมื่อเราต้องเผชิญกับ "ปีศาจภายใน" ของเรา—ความกลัว ความโกรธ หรือความสงสัย—เราสามารถค้นพบความมั่นคงโดยการยึดมั่นในความจริงและพลังเงียบๆ ของเจตนาดีของเราในธรรมชาติของชีวิต.

รูปปั้นเด่นประจำเดือนนี้

สำหรับนิทรรศการประจำเดือนนี้ เรามีความยินดีที่จะนำเสนอ พระพุทธรูปที่แตกต่างกันสามชิ้น ซึ่งเป็นตัวแทนของพระปางนี้ องค์ที่สำคัญสององค์คือ:

• พระสิงห์ เมืองฝาง: เป็นรูปจำลองที่สำคัญซึ่งให้ยืมโดยความเอื้อเฟื้อจากพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม มหาวิทยาลัยออสโล

  

  พระสิงห์เมืองฝาง, พ.ศ. 2111, พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม มหาวิทยาลัยออสโล ภาพโดย: Lill-Ann Chepstow-Lusty

  
  

• พระพุทธรูปดำแห่งนาลันทา: นี่คือสำเนาของ เทลีย บาบา ที่มีชื่อเสียงซึ่งพบที่ซากโบราณสถานของ มหาวิทยาลัยนาลันทา ในรัฐพิหาร ประเทศอินเดีย ชื่อ "เทลียะ" มาจากคำท้องถิ่นที่หมายถึงน้ำมัน (เทล) ซึ่งสะท้อนถึงประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษของผู้ศรัทธาที่ถวายมะพร้าวหรือน้ำมันมัสตาร์ดให้กับพระพุทธรูปองค์นี้
  

  
  
  

  

  "หลวงพ่อองค์ดำ" เมือนาลันทา

  การเปลี่ยนแปลงของหิน: สร้างจากหินบะซอลต์สีดำเดียวกับต้นฉบับ หินนี้มีสีเทาเขียวตามธรรมชาติ เมื่อเวลาผ่านไป มันได้มีการเคลือบเงาสีดำเข้มจากน้ำมันที่ถูกทาโดยผู้ศรัทธาหลายรุ่น เป็นการกระทำที่มีบุญและแสดงความเคารพ เชื่อกันในท้องถิ่นว่าการเคลือบนี้มีคุณสมบัติในการรักษา และเป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติที่เย็นสบายและบรรเทาของคำสอนของพระพุทธเจ้า

  
  

คำเชิญพิเศษ แตกต่างจากชิ้นงานในพิพิธภัณฑ์หลายๆ ชิ้น เราขอเชิญทุกท่าน สัมผัสรูปปั้นพระพุทธเจ้าองค์ดำ เพื่อเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์และความศรัทธาที่เป็นตัวแทนอย่างใกล้ชิดด้วยตนเอง

📍 สถานที่: ห้องสมุดชิปท์เว็ท, Storveien 31A, 1816 Skiptvet

📅 วันที่: 1 – 30 เมษายน พ.ศ. 2569 13 – 25 เมษายน พ.ศ. 2569 รูปจำลองของ พระสิงห์ เมืองฝาง 25 – 30 เมษายน พ.ศ. 2569 รูปจำลองของ "หลวงพ่อองค์ดำ" เมืองนาลันทา

🕒 เวลาทำการ*:

• จันทร์: 10:00 น. – 19:00 น.

• อังคาร: 13:00 น. – 19:00 น.

• พุธ: 10:00 น. – 16:00 น.

• พฤหัสบดี: 13:00 น. – 19:00 น.

• ศุกร์: ปิดทำการ

• เสาร์: 10:00 น. – 15:00 น.

• อาทิตย์: ปิดทำการ

ขอเชิญทุกท่านร่วมสำรวจสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้งและความสงบเบื้องหลังพุทธลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ด้วยกัน

*โปรดตรวจสอบข้อมูลล่าสุดได้ที่เว็บไซต์ของห้องสมุดชิปท์เว็ท